| Kommentar |
Ansätze kritischer Theorie unterschiedlichster Provenienz haben in den letzten Jahren deutlich an Aufwind gewonnen. Nachdem das Ziel des 1. Semesters der Forschungswerkstatt war, uns ausgewählter Ansätze der Kritischen Theorie zu erarbeiten und mit ihnen konkrete Phänomene „kritisch" zu analysieren und ein Thema zu wählen, dass in den nun folgenden Semestern untersucht werden sollen, werden wir uns in diesem Semester sowohl mit den theoretischen Voraussetzungen als auch mit den methodischen Umsetzungen der Diskursanalyse sowie der kritischen Ethnografie auseinander setzen. . . Als Forschungszugänge stehen die Diskursanalyse und die kritische Ethnografie zur Verfügung. Die Diskursanalyse gehört zu den poststrukturalistischen Ansätzen. Sie dekonstruiert hegemoniale Wirklichkeitskonstruktionen in ihrer Selbstverständlichkeit. Sie fragt nach den sozialen und institutionellen Zusammenhängen, in denen Aussagen eines Diskurses auftauchen und untersucht die Regeln ihrer Anordnung. Damit sucht sie die Frage zu beantworten, warum Aussagen in einer bestimmten Weise und in einem spezifischen Zusammenhang zu einem konkreten Zeitpunkt auftreten. Die „critical ethnography" setzt sich eher mit den konkreten Praktiken, d.h. mit dem verkörperlichten Wissen auseinander, die auf diskursive Praktiken bezogen sind. Denn das den Praktiken zugrunde liegende Körperwissen ist diskursiv durchzogen und wird zur Rahmung einer Situation gebraucht. Dabei werden Diskurse re-produziert. variiert etc. Kritisch ist Ethnografie, wenn eine ethische Praxis generiert wird, in der es gelingt, sich von den dominanten Formen des Wissens zu distanzieren. Leistungsanforderung: Erstellung eines Portfolios |
