1. Gruppe - Leinfelder, M.
„Grenzen und Möglichkeiten Sozialer Arbeit im restriktiven Asylsystem”
In der Werkstatt soll sich kritisch mit den Rahmenbedingungen des europäischen und deutschen Asylsystems auseinandergesetzt werden und die Möglichkeiten und Grenzen kritischer Sozialer Arbeit in diesem Bereich diskutiert werden. Welche Gesetze, Praktiken und Diskurse prägen die Rahmenbedingungen von Flucht und Asyl in Deutschland und was hat das mit Rassismus zu tun?
Weitergehend soll in Blick genommen werden wie Soziale Arbeit in diesem Kontext organisiert ist und welche paternalistischen Haltungen und Praktiken des „Helfens” und „Erziehens” in diesem Feld weiterhin sehr wirkmächtig sind. Inwiefern beteiligen sich Sozialarbeitende an mandatswidrigen Aufträgen im Kontext Flucht? Was bedeutet eine menschenrechtlich orientierte Soziale Arbeit? Wie kann eine kritische (menschenrechtsorientierte) Perspektive und Haltung im Kontext Flucht praktisch aussehen?
Die Bereitschaft sich mit Rassismus und kritischen Inhalten auseinanderzusetzen und die regelmäßige Textlektüre, werden vorausgesetzt.
2. Gruppe - Gerull, S.
„Wohnungslos in Berlin“ sind junge Punks, die sich am Alexanderplatz treffen, ältere Männer auf der Parkbank, Frauen in Zwangspartnerschaften ohne mietvertragliche Absicherung, Menschen in Wohnungslosenunterkünften mit und ohne sozialarbeiterische Unterstützung und viele mehr. Den wenigsten sieht man ihre Notlage auf den ersten Blick an. Warum sind sie wohnungslos, welche Hilfen können sie in Berlin in Anspruch nehmen und welche Rolle spielt hierbei die Soziale Arbeit? Hat die Stadt Berlin einen „Masterplan“ zur Vermeidung bzw. Überwindung von Wohnungslosigkeit? Den Antworten auf diese Fragen werden wir uns auf unterschiedliche Arten nähern: Durch Interviews mit Sozialarbeiter_innen oder wohnungslosen Menschen (1. Semester), Praxisbesuche in Kleingruppen (2. Semester), Einladung von Expert_innen ins Seminar und natürlich den üblichen Wegen wie Inputs, Diskussionen usw. Am Ende des Seminars nach zwei Semestern haben wir aus den Puzzlesteinen ein Bild zusammengesetzt, mit dem wir die o. g. Fragen beantworten können. Geplant ist außerdem die aktive Teilnahme an der ersten Zählung wohnungsloser Menschen auf der Straße in Berlin, die in der Nacht vom 29. auf den 30. Januar 2020 stattfindet.
Methodik:
- Inputs
- Filme und Fallbeispiele
- Diskussionen
- Arbeit in Klein- und Großgruppen
- Literatur- und Webrecherche
- Eigene Interviews
- Praxisbesuche in Kleingruppen
- Teilnahme an der Zählung wohnungsloser Menschen auf der Straße
3. Gruppe - Hübner, J.
„Jugendarbeit” als elementares und oft unterschätztes Wirkungsfeld der Sozialen Arbeit, wurde in den vergangenen Jahrzehnten an deutschen Hochschulen nur peripher Rechnung getragen.
Sieht sich die klassische Jugendarbeit nicht nur in ihrem pädagogischen Handlungsalltag mit mangelnden Ressourcen in Sachen Ausstattung, Standards und Qualitätsdiskursen konfrontiert; wird sie auch in ihrer eigenen Profession oft nicht ausreichend genug ernst genommen. Jugendarbeit als starker vor allem beteiligungsorientierter Wächter der Interessen von Kindern und Jugendlichen ist neben der Elementarpädagogik und den Hilfen zur Erziehung im Areal der Jugendhilfe unten angekommen: Die Sozialarbeiter*innen leisten hervorragende Arbeit - dem gegenüber stehen Legitimationsdebatten, Unterausstattung und zu wenig Präsenz an Universitäten und Hochschulen.
Doch was ist Jugendarbeit eigentlich? Was wollen und brauche Jugendliche? Wer sind diese und wo halten sich junge Menschen in unserer heutigen Gesellschaft auf? Die zweisemestrige Werkstatt bietet Studienanfänger*innen die Gelegenheit, sich mithilfe unterschiedlicher und partizipativer Methoden intensiv mit dem Handlungsfeld der Offenen Kinder- und Jugendarbeit auseinanderzusetzen. Die Studierenden sollen sich dabei insbesondere mit der Zielgruppe „junge Menschen” beschäftigen und diese praktisch sowie theoretisch herausstellen, beobachten und analysieren lernen. „Was bedeutet es im heutigen Zeitalter eigentlich, jung zu sein? Welche Interessen haben junge Menschen? Und welche Potentiale und Risiken bergen Lebenswelt, Herkunft oder Sozialraum (Stadt oder Land, marginalisiert oder privilegiert etc.)?
Neben den Zielgruppen und damit verbundenen Themen von Jugendarbeit sollen die Seminarteilnehmenden vor allem die verschiedenen Ansätze, Konzepte, Praxen und Orte; darüber hinaus rechtliche und finanzielle Rahmenbedingungen kennen und verstehen lernen. Auch das Thematisieren, Abgrenzen und interdisziplinäre Zusammenwirken angrenzender Handlungsfelder, etwa Jugendsozialarbeit, Jugendverbandsarbeit, erzieherischer Kinder- und Jugendschutz, Familienförderung und das Thematisieren diesbezüglicher Chancen und Risiken nehmen in dem Seminar einen entsprechenden Stellenwert ein.
Wichtig: Das Seminar wird nach zwei bis drei interaktiven Einführungsseminaren in der Regel außerhalb der Hochschule stattfinden. Das Seminar lebt von dem Besuch verschiedener Schaffensorte rund um Kinder- und Jugendarbeit in Gesamtberlin (Praxiseinrichtungen, Träger, Öffentlicher Raum, Kulturorte). Die Bereitschaft außerhochschulisch zu lernen ist daher Grundvoraussetzung zur Teilnahme am Seminar.
Weitere Methoden: Erarbeitung und Reflexion eigener Themenschwerpunkte in der Kinder- und Jugendarbeit in Einzel- oder Kleingruppenarbeit (ggf. Präsentation, Portfolio) / Lesen wissenschaftlicher Einführungs(texte) in Einzel- oder Gruppenarbeit: Anspruch und Wirklichkeit in der Jugendarbeit – Formulieren von Thesen, Austausch von Erfahrungen, ggf. Raum zur Vorbereitung auf die Feldstudienphase; Besuch und Hospitation verschiedener Einrichtungen, Sozialraumanalyse, Interviews mit Jugendlichen, Einladung von Referenten, Besuch von Fachveranstaltungen
Prüfungsformen: Hausarbeit oder Essay, Interview oder Sozialraumanalyse mit Kindern/ Jugendlichen, Durchführung und Reflexion eines eigenen Praxisprojektes, Gestaltung einer Podiumsdiskussion an der ASH Berlin
4. Gruppe - Hübner, J./ Nuss, F.
Die Werkstatt „Politische Bildung” offeriert Studierenden die Möglichkeit, sich mit verschiedenen für die Gesellschaft konstitutiven Politikfeldern auseinanderzusetzen, um eine eigene, kritisch-sozialpädagogische Perspektive zu entwickeln. Die Werkstatt lebt davon, verschiedene Veranstaltungsformate in Berlin zu besuchen und diese im Anschluss daran kollegial, interreflexiv und rekostruktiv-dialogisch auszuwerten. Die Besuche werden durch die Studierendengruppen inhaltlich vorbereitet und ausgewertet.
Zu besuchende Veranstaltungen sind bspw. von folgenden Institutionen möglich: politische Stiftungen, Bundeszentrale für politische Bildung, Gedenkstätte Hohenschönhausen, Jugendhilfeausschüssen und Bürger*innenversammlung, Quartiersmanagement, Plenarsitzung Abgeordnetenhaus Berlin oder Ähnliches. Auch Theaterbesuche sind möglich. Das Seminar im WiSe 2019/ 2020 endet mit einem gemeinsamen Planspiel in der letzten Blockwoche Anfang Februar.
Die Teilnahmeleistung im WiSe 2019/ 2020 besteht aus der Entwicklung einer gemeinsamen Foto-Ausstellung, in der gesellschaftskritische politikbildnerische Fragestellungen (bspw. zu Differenzkategorien wie Geschlecht, Klasse etc.) via Foto und Text (etwa Innerer Monolog, fiktiver Dialog, Gedicht, Kurzgeschichte) in Gruppenarbeit aufbereitet werden. Die Foto-Werkstatt der Hochschule kann dafür genutzt werden.
Im SoSe 2020 findet in der ersten Blockwoche eine gemeinsame bildungspolitische Fahrt statt, die im Seminar zusammen vorbereitet wird. Neben der interaktiven Bearbeitung eines gemeinsamen Themas, sollen Studierendengruppen für ihren Teilnahmenachweis eine bildungspolitische Methode im Seminar anbieten und ausprobieren. Die Beteiligung an der gemeinsamen Fahrt ist Voraussetzung, um an dem Seminar teilzunehmen.
Gerahmt wird das zweisemestrige Seminar durch empirische und theoretische Literatur aus den Bereichen Demokratiepädagogik und politischen Bildung.
Prüfungsleistung sind: Essay oder Durchführung und Auswertung eines Einzelinterviews zu einer gesellschaftspolitischen Fragestellung
Die Seminarzeiten werden an die Veranstaltungsbesuche angepasst und entfallen oder verändern sich daher.
5. Gruppe - Plöger, A.
Soziale Kulturarbeit – Welche Bedeutung haben ästhetisch-künstlerische Prozesse in der Lebenswelt der Adressat*innen und welche Zugänge gibt es für sie?
Ziel und Inhalt dieser Werkstatt ist es, die unterschiedlichen Felder Sozialer Kulturarbeit kennenzulernen und sich mit den Zugängen bzw. Ausschlüssen, die für Adressat*innen der Sozialen Kulturarbeit bestehen, auseinanderzusetzen.
In der Werkstatt werden wir uns anhand konkreter Beispiele anschauen, welche Rolle Kultur, Kunst und Medien in der Lebenswelt der Adressat*innen und in der Praxis der Sozialen Arbeit spielen. Wir werden unseren Blick vor allem auf Diskriminierungen und Ausschlüsse richten und Ansätze diskutieren, wie ein Zugang geschaffen werden kann bzw. welche Formen der Aneignung es gibt. Hierbei dient uns u.a. die Theorie der „Cultural Studies” als eine Orientierung, so wie konkrete Beispiele der partizipativen Community-orientierten Sozialen Kulturarbeit.
Mit diesen Methoden kann Soziale Kulturarbeit auch gesellschaftliche Ausschlüsse und Diskriminierungen aufdecken und revidieren helfen. Mittels einer eigenen kleinen Feldforschung in einem von den Studierenden ausgesuchten Bereich der Sozialen Arbeit nähern wir uns dem jeweiligen Feld und seinen Herausforderungen und Anforderungen für die Soziale (Kultur-) Arbeit. Eine Einführung in die Kameraethnografie (Video und Foto) und den Schnitt (DaVinci Resolve) ist Teil des Seminars, hierfür steht die Medienwerkstatt der ASH zur Verfügung. Die Tutor*innen der Medienwerkstatt werden ebenfalls die Video- und Fotoarbeiten der Studierenden unterstützen. Exkursionen in die Akademie der Autodidakten (Ballhaus Naunynstraße), in das Maxim Gorki Theater und die Station Urbaner Kulturen in Hellersdorf sind geplant.
6. Gruppe - Kim, M.
Altwerden in der Migration - Herausforderungen für die soziale Arbeit.
Der demografische Wandel innerhalb der Migrantengruppen trägt der Tatsache Rechnung, dass ältere Migranten*innen verstärkt von Erkrankungen und Pflegebedürftigkeit betroffen sind und zunehmend ins Zentrum des Gesundheits- und Pflegesystems rücken werden. Dadurch werden sowohl die älteren Migrant*innen als auch die deutsche Gesellschaft vor große Herausforderungen gestellt, auf die beide schlecht vorbereitet sind. Von diesem demografischen und gesellschaftlichen Wandel und dessen Herausforderungen sind auch ohne Ausnahme die älteren Migrant*innen von kleinen Migrantengruppen betroffen. Die Ausrichtung der Einrichtungen auf die interkulturelle Öffnung soll die Barrieren bei Migrant*innen abbauen, um eine gleichberechtigte Teilhabe für jede Person zu gewährleisten. Es ist allerdings festzustellen, dass das gängige Konzept interkultureller Öffnung und dessen Maßnahmen Grenzen aufweisen, um die große Heterogenität der Migrantengruppen angemessen abzudecken.
Das Seminar besteht aus zwei Semestern. Im ersten Semester werden einerseits die Besonderheiten der Bedürfnisse der älteren Migranten*innen betrachtet. Das Thema wird vor allem unter der Perspektive der Herausforderungen diskutiert, die ein Umgang mit älteren Migrant*innen hervorrufen - wie kann die soziale Arbeit diese Herausforderungen erkennen und verstehen lernen? Andererseits wird der Stand der interkulturellen Öffnung der pflegerischen Einrichtungen in Berlin anhand der Studien vermittelt. Dabei werden die Studierenden aber auch versuchen, selbst die Maßnahmen der Einrichtungen zur interkulturellen Öffnung in Berlin herauszufinden. Im zweiten Semester werden die Studierenden in Gruppen versuchen, eigene Konzepte der interkulturellen Öffnung für Einrichtungen im Altenhilfe- und Pflegebereich zu erarbeiten, was als Leistungsnachweis für dieses Seminar bewertet wird. |
