Das kranke Selbst – Depression und Burn-out im Neoliberalismus
Warum sind alle so fertig? Ausgangspunkt der Lehrveranstaltung ist die Beobachtung, dass sowohl der Anteil der psychischen Störungen nach ICD-10 an der Anzahl der Krankschreibungen als die Summe der arbeitsunfähigen Tage aller Versicherten aufgrund psychischer Störungen nach ICD-10 in den letzten zehn Jahren signifikant gestiegen ist (s. TK-Gesundheitsreport 2017).
Während eine mögliche Erklärung hierfür ist, dass die Stigmatisierung psychischer Krankheiten in den letzten Jahren zurückgegangen ist und Menschen sich eher trauen, Depressionen etc. behandeln zu lassen, ist eine andere Erklärung, dass der Anstieg dieser Diagnosen ein Indikator für erhöhten gesellschaftliche Druck, z.B. in den Anforderungen an Berufs- und Privatleben, aber auch für Ängste vor z.B. Jobverlust, sozialem Abstieg, ist. Die These hinter der zweiten Erklärung wäre, dass die zunehmende Prävalenz psychischer Krankheiten in enger Korrelation zum Status des Subjekts im Neoliberalismus steht.
Die Lehrveranstaltung möchte sich dem Phänomen durch die Analyse und Diskussion medizinhistorischer, -soziologischer und -ethnographischer Untersuchen psychischer Krankheiten nähern. Der Schwerpunkt liegt dabei auf dem zweiten Erklärungsansatz, also der These, dass ein Zusammenhang zwischen Neoliberalismus und dem Anstieg spezifischer psychischer Erkrankungen (insbesondere Depression und Burn-out) besteht. Aber auch dem ersten Erklärungsansatz – dass die Stigmatisierung psychischer Erkrankungen zurückgegangen ist - soll Raum gegeben werden, indem z.B. auf Bewegungen der Patient*innenselbstorganisation oder Debatten innerhalb (queer-)feministischer Zusammenhänge eingegangen wird.
Durch die Arbeit am Material soll den Studierenden eine doppelte Denkbewegung angeboten werden: erstens soll anhand der zu diskutierenden Texte Veränderungen in der Deutung psychischer Phänomene von der Neurose bis zum Burn-out nachvollzogen werden, zum anderen sollen aber auch Veränderungen in den Denkbewegungen der Theoretiker*innen herausgearbeitet werden, so z.B. von der Psychiatriekritik zu Theorien der Gouvernementalitiät bei Foucault.
Durch diese doppelte Denkbewegung soll vermittelt werden, dass nicht nur die medizinische Definition dessen, was „gesund” und was „krank” ist, immer historisch und gesellschaftlich verortet ist, sondern auch die gesellschaftstheoretische Interpretation dessen. Damit sollen die Studierenden befähigt werden, vermeintlich objektive Fakten, z.B. Beschreibungen von Fällen/Patient*innen historisch zu lokalisieren.
Bei der Untersuchung der verschiedenen Phänomene und Analysen werden uns die Ebenen von 1.) materieller Versorgung, 2.) Selbstorganisation und 3.) gesellschaftlicher Verortung begleiten, um die Implikationen der verschiedenen Theorien zu sortieren. |