Gruppe 1 - Herr Voß
Gewalt: Prävention und Intervention in der Jugendhilfe
Im Zentrum der zweisemestrigen Werkstatt (SS 16 – WS 16/17) steht die Frage, wie Prävention von und die Intervention bei Gewalt mit Blick auf Kinder, Jugendliche und deren Familien in den verschiedenen Arbeits- bzw. Tätigkeitsfelder im Bereich der Jugendhilfe gestaltet werden können. Um diese Frage zu beantworten, bedarf ist zunächst zu klären, was unter Gewalt zu verstehen ist, in welchen Formen sie auftritt, welche Funktionen sie hat, was ihre Ursachen sind und welche Faktoren Gewalthandeln begünstigen bzw. dazu beitragen, dieses zu reduzieren. Auf Grundlage der in diesem Zusammenhang erarbeiteten Erkenntnisse sowie der Reflexion der Motive, an der Werkstatt teilzunehmen, werden sich die Studierenden mit verschiedenen Konzepten und Maßnahmen der Prävention von und Intervention bei Gewalt befassen – beispielsweise im Zusammenhang mit Gewalt in der Erziehung, sexuellem Missbrauch und Jugendgewalt - und auf diese Weise auch einen Einblick in verschiedene Arbeitsfelder, Zielgruppen und Organisationen der Jugendhilfe erhalten. Die Entwicklung und Bearbeitung eigener Fragestellungen zum Thema der Werkstatt bietet den Studierenden die Gelegenheit, sich intensiv mit einzelnen Aspekten der Prävention von und Intervention bei Gewalt (z.B. Antigewalttrainings oder Strategien zur Prävention sexuellen Missbrauchs) unter anderem im Rahmen des Problembasierten Lernens (POL), von Praxisbesuchen, Gesprächen mit Expertinnen und Experten und Literaturstudium auseinanderzusetzen.
Von den Studierenden werden engagierte Mitarbeit in der Werkstatt, in Arbeitsgruppen, die Vorbereitung von und die Teilnahme an Praxisbesuchen, die Präsentation von Ergebnissen der Praxisbesuche, die Gestaltung von Seminareinheiten sowie regelmäßige Teilnahme am Seminar erwartet.
Gruppe 2 - Frau Prof. Dr. Lehnert
Rechtsextremismus und Soziale Arbeit: Möglichkeiten von Prävention und Intervention
Rechtsextremismus gilt indessen als in der „gesellschaftlichen Mitte“ angekommen und nicht zuletzt die Erkenntnisse über den Nationalsozialistischen Untergrund verdeutlichen, welche Gefahren sowohl für die im Rahmen der rechtsextremen Volksgemeinschaftsideologie als Feindbilder benannten Gruppen (Migrant_innen, politische Gegner_innen, LGBT Angehörige....) als auch grundsätzlich für unsere demokratische Gesellschaft vom Rechtsextremismus ausgehen.
Zu Beginn der Werkstatt werden wir uns schwerpunktmäßig damit auseinandersetzen, was wir unter dem Begriff Rechtsextremismus verstehen (können), u.a. damit, was daran „extrem“ oder „normal“ ist und inwiefern Rechtsextremismus auch mit unseren Realitäten zu tun hat. Neben der Auseinandersetzung mit unterschiedlichen Betroffenheiten von Rechtsextremismus wollen wir auch der Frage nachgehen, in welcher Form Rechtsextremismus in unsere (familialen) Biographien eingeschrieben ist.
Prävention wird in erster Linie mit dem Bereich von Jugendarbeit verbunden. Ein weiterer Schwerpunkt wird von daher sowohl die Auseinandersetzung mit jugendkulturellen Motiven / rechtsextremen Jugendkulturen als auch kritisch mit vormaligen und aktuellen Ansätzen in der Jugendpräventionsarbeit sein.
Außerdem werden wir Interventionen (u.a. Beratungsarbeit) gegen Rechtsextremismus in den Blick nehmen.
Insbesondere vor dem Hintergrund der Relevanz der Kategorie „Geschlecht“ im modernen Rechtsextremismus wird Gender durchgängig eine wichtige Rolle einnehmen. Wir werden sowohl im Plenum als auch in Kleingruppen, mit Texten und Filmen/Videos arbeiten. Projektbesuche sind eingeplant.
Gruppe 3 - Frau Prof. Dr. Köbsell
Migration, Flucht und Behinderung
Seit Monaten beschäftigt uns das Thema Flucht; Berichte über geflüchtete Menschen mit Beeinträchtigungen sind jedoch eine absolute Ausnahme. Dabei sind die Themen Beeinträchtigung und Flucht eng miteinander verwoben: So können viele der Hintergründe für Flucht und Migration – wie Krieg, Verfolgung, Folter – Verletzungen bzw. Traumata und dadurch bedingte Beeinträchtigungen zur Folge haben. Auch kann eine bereits bestehende Beeinträchtigung der Grund dafür sein auszuwandern, wenn es zum Beispiel im Herkunftsland kein oder kein zugängliches Gesundheitssystem gibt.
Die UN Behindertenrechtskonvention definiert in ihrer Präambel Behinderung als das Ergebnis des Zusammenspiels von individuellen Beeinträchtigungen und Barrieren jeglicher Art. Beeinträchtigte Menschen auf der Flucht sind mit vielfältigen Barrieren konfrontiert: So werden bei der Planung von Flüchtlingslagern und Hilfsmaßnahmen die Bedürfnisse von Flüchtlingen mit Beeinträchtigungen nicht mitgedacht, wodurch es ihnen z.B. nur erschwert oder gar nicht möglich ist, die sanitären Einrichtungen zu benutzen oder die Verteilungspunkte für Wasser und Nahrungsmittel zu erreichen. Damit sind sie faktisch von der Versorgung ausgeschlossen. In Deutschland angekommen sind barrierearme Unterbringungsmöglichkeiten kaum vorhanden; es hängt vom zuerkannten rechtlichen Status ab, ob bzw. wie viel Zugang zu Gesundheitsleistungen möglich ist, eine Unter- bzw. Nichtversorgung mit Medikamenten, Therapien und Hilfsmitteln ist die Regel.
Geflüchtete Menschen mit Beeinträchtigungen sind verletzbarerer als andere Gruppen, werden jedoch weder von den Versorgungsstrukturen für behinderte Menschen noch von denen für Geflüchtete bzw. für Menschen „mit Migrationshintergrund“ wahrgenommen – sie sind so weitgehend unsichtbar und strukturell unterversorgt.
Die Werkstatt wird sich sowohl mit dem Thema Behinderung als auch mit Migration und Flucht beschäftigen und dabei vor allem in den Blick nehmen, was an der Schnittstelle von Behinderung und Flucht/Migration (nicht) geschieht. Auf dieser Grundlage wird der Frage nachgegangen, wie diese Gruppe sichtbarer gemacht und angemessen unterstützt werden kann. Hierzu sollen bereits bestehende Initiativen kennengelernt, aber auch eigene Ideen entwickelt werden.
[1] Bitte nutzen Sie die genaue Bezeichnung aus dem LSF oder der Studienordnung, sonst können wir die Kommentierung nicht zuordnen.
Gruppe 4 - Frau Prof. Hemberger und Frau Müller
Soziale Kulturarbeit – Die Bedeutung ästhetisch-künstlerischer Prozesse in der Lebenswelt der Adressat_innen und in der Praxis der Sozialen Arbeit
In dieser Werkstatt untersuchen die Studierenden an konkreten Beispielen, welche Rolle Kultur, Kunst und Medien in der Lebenswelt der Adressat_innen und in der Praxis der Sozialarbeit spielen.
Zentrale Aufgabe Sozialer Arbeit ist es, Menschen in unterschiedlichsten Lebenssituationen darin zu unterstützen, ihre individuelle Würde und ihre Bürgerrechte in der Gesellschaft als gleichwertig geachtet und wertgeschätzt zu behaupten.
- Die vielfältigen Potentiale von Individuen, sich an gesellschaftlicher Kommunikation und an Entscheidungsprozessen zu beteiligen, haben ihre Basis in der Alltagswelt. In unserem Alltag erzeugen wir Menschen Kultur, immer wieder neu.
- Unser jeweils individueller Zugang zur Welt bildet sich im Medium unserer soziokulturellen Erfahrung. Was wir wahrnehmen, wie wir es verarbeiten und auch unsere Möglichkeiten, uns Anderen mitzuteilen, entwickeln sich in unserem Austausch mit unserer Umgebung.
- Kulturelles Handeln und Wahrnehmen - in Gesten, Sprachgebräuchen, Musik, Styling, in unseren sich ständig differenzierenden Darstellungs- und Ausdrucksweisen - sind stets gleichzeitig Ausgangspunkt, Medium und Ziel unserer Alltagsgestaltung.
- Veränderung und Entwicklung - individuell, in der Gruppe und auch in der globalisierten Gesellschaft - nähren sich aus den Potentialen, die in diesem komplexen Geschehen Verständigung möglich machen.
Soziale Arbeit fördert die Realisierung von Bedürfnissen wie Kreativität, Selbstbestimmung und Kommunikation – und damit auch wirksame Kritik an erstarrten Vorstellungen, Sterotypen und Ideologien.
Im Zentrum des Seminars steht die Frage: Welche Bedeutung können hier ästhetisch-künstlerische Prozessen haben?
Um der Antwort darauf auf die Spur zu kommen, werden die Studierenden in Kleingruppen Projekte mit unterschiedlichen Zielgruppen im Arbeitsfeld aktiver Soziokultureller Kunst- und Medienarbeit recherieren.
In einem weiteren Schritt nutzen die Arbeitsgruppen verschiedene Methoden – Interviews, Teilnehmende und/oder Videografische Beobachtung, sowie die Auswertung schriftlicher, publizistischer und audovisueller Selbst- und Fremdzeugnisse – um ein von ihnen gewähltes Projekt genauer kennenzulernen und dieses in der Seminargruppe vorzustellen.
In der gemeinsamen Auswertung werden die Relevanz für Soziale Arbeit diskutiert und orientierende Kriterien zur Beurteilung soziokultureller Konzepte erarbeitet.
Am Montag, den 28.5.2016 ist ein Blocktag vorgesehen.
Gruppe 5 - Herr Cetin
Homonationalismus, Feminismus, Rassismus im Kontext der Gentrifizierungsgesellschaft
In diesem Seminar wird auf unterschiedliche diskriminierende gesellschaftliche Verhältnisse eingegangen und deren Verbindungen, Verschränkungen wie Überschneidungen verdeutlicht.
Ziel der gemeinsamen Auseinandersetzung ist es, zu verstehen und zu lernen, wie wir als künftige Sozialarbeiter_innen mit diversen Diskriminierungsformen und den davon Betroffenen umgehen können und welche Beiträge wir wie zur Reduzierung der Diskriminierungen leisten können. Neben der Lektüre von theoretischen Texten werden wir Beratungsstellen und Gruppen besuchen, die in diesem Feld arbeiten
Gladt, LesMigras, Reachout, TBB, Triq, Kotti und Co, Opra und ADNB sind einige der Praxisstellen, die sich für die von diskriminierungsbetroffenen Menschen einsetzen und zu einer gerechteren Sozialpolitik beitragen wollen.
Es sind mehrere Exkursionen geplant. Die Studierende sollen bei der Gestaltung der Seminarinhalten aktiv mitwirken und kleinere Projekte mit den oben genannten oder ähnlichen Praxisstellen (etwa in Form von Interviews) konzipieren. |
