Als Strukturprinzipien gesellschaftlicher Wirklichkeit durchdringen der Rassediskurs und der
Geschlechterdiskurs auch institutionelle Bildungseinrichtungen, die u. a. als
‚Re_Produktionsstätten offizieller Wissensbestände’ wiederum auf diese Diskurse rückwirken
(doing race, doing gender). Diese Verknüpfung von Bildung, Geschlecht und „Rasse“ ist
Forschungsobjekt des Seminars, das sich der US-amerikanischen Critical Pedagogy widmet.
Der Schwerpunkt liegt auf pädagogischen Ansätzen aus den Critical Race Studies und den
Critical Whiteness Studies sowie auf feministisch-rassekritischen Positionen. Die
erkenntnisleitende Fragestellung lautet: Welche Bedeutung kommt Bildung im Rasse- und
Geschlechterdiskurs bzw. Rassismus und Heteronormativität in pädagogischen Settings und
Bildungsprozessen zu. Für einen internationalen Vergleich werden auch deutschsprachige
Beiträge aufgegriffen.
Literatur zur Lehrveranstaltung (Auswahl)
Freire, Paulo (1971): Pädagogik der Unterdrückten. Stuttgart: Kreuz.
hooks, bell (1994): Teaching to Transgress. Education as the Practice to Freedom. New
York: Routledge.
Ladson-Billings, Gloria und William F. Tate (1995): „Toward a Critical Race Theory of
Education.“ Teachers College Record 97.1, 47-78.
Kincheloe, Joe L. und Shirley R. Steinberg (1998): „Addressing the Crisis of Whiteness.
Reconfiguring White Identity in a Pedagogy of Whiteness.“ In: Kincheloe, Joe L. [u. a.]
(Hrsg.): White Reign. Deploying Whiteness in America. Houndmills: Macmillan, 3-29.
Theoretische und methodische Einbettung der Lehrveranstaltung
Die Lehrveranstaltung greift Theorien und Methoden aus dem Bereich der Critical Pedagogy,
die sich in den Critical Race Studies und Critical Whiteness Studies verorten, sowie aus der
Kritischen Weißseinsforschung und Migrationspädagogik auf. Sie ist kritisch-dekonstruktiv
und diskurstheoretisch ausgerichtet und verbindet Elemente der Geschlechterforschung und
der Rassismuskritik.
Weil die US-amerikanische Diskussion um Critical Pedagogy maßgeblich von den
Überlegungen Paulo Freires beeinflusst wurde und wird, soll mit Blick auf Freires Ansatz in
die Thematik des Seminars eingestiegen werden. In der darauf folgenden Annäherung an die
US-amerikanische Critical Pedagogy sollen feministische und rassekritische Positionen im
Mittelpunkt stehen. Im Zentrum des Erkenntnisinteresses liegen zum einen die Rassifizierung
und Vergeschlechtlichung der Organisationsstrukturen von Bildungsinstitutionen und zum
anderen die Bedeutung von „Rasse“ und Geschlecht als ‚Lerngegenstände’. Sowohl Lehr- als
auch Lernprozesse stehen im Fokus. Die verschiedenen Theorieansätze werden als
unabgeschlossene Konzepte thematisiert. Ihre Verbindungslinien, Möglichkeiten und Grenzen
werden herausgearbeitet. Dabei wird der US-amerikanische gesellschaftliche Kontext
kennengelernt (Kontextsensibilität).
Die US-amerikanische Diskussion um Critical Pedagogy leistet zu der Analyse der
diskursiven Verknüpfung von Bildung, „Rasse“ und Geschlecht schon lange wichtige
Beiträge. Auch in der bundesrepublikanischen Diskussion nehmen aktuell die Publikationen
zum Thema zu. In einem internationalen Vergleich im letzten Block des Seminars werden
exemplarisch Ansätze aus letzterem Bereich aufgegriffen. Gemeinsamkeiten und
Unterschiede sollen herausgearbeitet werden. Dieser Vergleich soll dafür sensibilisieren, dass
der Rassediskurs und der Geschlechterdiskurs transnationale Phänomene sind, die sich – u. a.
im Bildungsbereich – regional unterschiedlich artikulieren.
US-amerikanische pädagogische Überlegungen und Ansätze können nicht einfach auf den
deutschen Kontext übertragen werden. Wenn dies berücksichtigt wird, sind die
englischsprachigen Auseinandersetzungen als wichtige Impulsgeber auch für die
deutschsprachige wissenschaftliche Diskussion zu verstehen. Das Seminar soll diesem
Umstand, der auch die vorliegende Bewerbung um diesen Lehrauftrag begründet, Rechnung
tragen und der auch in Deutschland aktuell nachdrücklich formulierten Forderung der
wissenschaftlichen Anerkennung der Einbettung von Bildung in den miteinander verwobenen
Rassediskurs und Geschlechterdiskurs nachkommen.
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